مرکز تحقیقات هنراسلامی نگاره سفالینه 2476-3411 1 1 2025 03 21 An Overview of the Coin Symbols of the Islamic Era (651-656 AH) سیری در نمادهای قرآنی مسکوکات عصر اسلامی(656-1 هجری) 211 228 169263 FA فریناز هوشیار گروه تاریخ، واحد نجف آباد، دانشگاه آزاد اسلامی، نجف آباد، ایران. Journal Article 2024 09 25 Coins are among the most imperative means of financial and economic communication and have long been a means of transferring culture and beliefs. Before Islam, Roman dinars and Iranian dirhams were popular among Arabs containing the images of Khosravan and rituals of Zoroastrianism and Christianity. In the first years of the Islamic caliphate, Muslims were not able to change the coins due to the occupations resulting from the conquests and lack of familiarity with the coinage technique. From the establishment of the Islamic caliphate and the development of Islam among different ethnic groups and nations, the need to multiply and unify money became necessary for commercial activities and tax payments; furthermore, the necessity to change the symbols of the previous and new governments were also present. In this study, it is premeditated that how are such symbols and rituals are chosen to include the beliefs, goals and overall image of the religion? The current research was carried out using descriptive and analytical method and relying on data from library sources. The findings of the research indicate that the first Islamic coins with verses from the Qur'an were created in 75 AH by Abdul Malik. Surah Ikhlas was the first verse to be engraved on coins. After that, coins with verses of the Quran were minted in most coins.<br /><br /><strong>Research aims:</strong><br />1. Recognizing the evolution of coins in the early Islamic centuries.<br />2. Examination of Quranic symbols in Islamic coins (651-656 AH).<br /><br /><strong>Research questions:</strong><br />1. What was the state of coinage and its coordinates in the early Islamic centuries?<br />2. What was the position of Quranic symbols in Islamic coins in the first centuries Hijri? مسکوکات ازجمله مهم‌ترین وسایل ارتباط مالی و اقتصادی به‌شمار می‌روند که از دیر بازعامل انتقال  فرهنگ و اعتقادات بوده‌اند. قبل<strong> </strong>از اسلام دینارهای رومی و درهم‌های ایرانی در بین اعراب رواج داشت. این مسکوکات، تصاویر خسروان و شعائر دین زرتشتی و مسیحیت را در خود داشت. مسلمانان در نخستین سال‌های خلافت اسلامی به دلیل اشتغالات حاصل از فتوحات و عدم آشنایی با فن ضرب سکه قادر به تغییر مسکوکات و ضرب سکه اسلامی نبودند. از استقرار خلافت اسلامی و توسعه اسلام در میان اقوام و ملل مختلف، ضرورت ضرب و یکسان سازی نقود، جهت فعالیت‌های تجاری و پرداخت مالیات و نیاز به تغییر نمادهای حکومت‌های پیشین و ارائه نمادهای حاکمیت جدید احساس می‌شد. این مسئله مطرح بود که این نمادها و شعائر چگونه و از چه منبعی باید انتخاب می‌شدند تا در بردارنده اعتقادات، اهداف و تصویر تمام‌نمای آیین جدید باشند؟ پژوهش حاضر به روش توصیفی و تحلیلی و با تکیه بر داده‌های منابع کتابخانه‌ای انجام شده است. یافته‌های پژوهش حاکی از این است که نخستین مسکوکات اسلامی با آیاتی از قرآن در سال 75هجری توسط عبدالملک ضرب شد. سوره اخلاص، نخستین آیاتی بودکه بر سکه ها نقش بست.از آن پس در بیشتر ضرابخانه‌ها، مسکوکاتی با آیات قرآن ضرب شد.<br /><br /><strong>اهداف پژوهش:</strong><br />1. بازشناسی سیر تحول سکه در قرون نخستین اسلامی<br />2. بررسی نمادهای قرآنی در مسکوکات اسلامی(1-656 هجری)<br /><br /><strong>سؤالات پژوهش:</strong><br />1. وضعیت ضرب سکه و مختصات آن در قرون نخستین اسلامی چگونه بود؟<br />2. نمادهای قرآنی چه جایگاهی در مسکوکات اسلامی در قرون نخستین هجری داشتند؟ https://www.syssofalinehjournal.ir/article_169263_ea124ea29f24bb09db17af6219700bda.pdf